Camins d'Art - Alcoi 2011 - Las figuras patronales

La línea argumental del contenido de Camins d'Art es la figura genérica de los patrones titulares de los diferentes pueblos, los santos protectores de los oficios, de la salud o abogados frente a las necesidades humanas, así como las advocaciones marianas de las denominadas "Vírgenes encontradas".

Fragmento de vídeo explicativo

Mariano José Larra

Portal de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes dedicado a Mariano José de Larra. (Haz clic sobre el enlace para visualizar el portal)

Artículos de costumbres.
Vuelva usted mañana. (Haz clic sobre el enlace para visualizar el artículo)
El día de Difuntos de 1836. Fígaro en el cementerio. (Haz clic sobre el enlace para visualizar el artículo)

José Zorrilla - Don Juan Tenorio

Don Juan Tenorio, obra de José Zorrilla, se estrenó en 1844. Escrito en verso, este drama recoge la tradición literaria del donjuán, con la variante de que el protagonista, don Juan Tenorio, se redime al final por el amor de una de sus víctimas: doña Inés

EL Tenorio de Zorrilla vive innumerables aventuras amorosas, de las que se jacta en el inicio de la obra; sin embargo, no encarna el idealizado apasionamiento amoroso de otros personajes masculinos del Romanticismo, que sí está presente en la figura de doña Inés, quien arriesga su salvación eterna para lograr la de su amado.

D.ª INÉS:

Callad, por Dios, ¡oh, don Juan!,
que no podré resistir
mucho tiempo sin morir,
tan nunca sentido afán.
¡Ah! Callad, por compasión,
que oyéndoos, me parece
que mi cerebro enloquece,
y se arde mi corazón.
¡Ah! Me habéis dado a beber
un filtro infernal sin duda,
que a rendiros os ayuda
la virtud de la mujer.
Tal vez poseéis, don Juan,
un misterioso amuleto,
que a vos me atrae en secreto
como irresistible imán.
Tal vez Satán puso en vos
su vista fascinadora,
su palabra seductora,
y el amor que negó a Dios.
¿Y qué he de hacer, ¡ay de mí!,
sino caer en vuestros brazos,
si el corazón en pedazos
me vais robando de aquí?
No, don Juan, en poder mío
resistirte no está ya:
yo voy a ti, como va
sorbido al mar ese río.
Tu presencia me enajena,
tus palabras me alucinan,
y tus ojos me fascinan,
y tu aliento me envenena.
¡Don Juan!, ¡don Juan!, yo lo imploro
de tu hidalga compasión:
o arráncame el corazón,
o ámame, porque te adoro.

José Zorrilla - Don Juan Tenorio

D. JUAN.

Que os hallabais
bajo mi amparo segura,
y el aura del campo pura,
libre, por fin, respirabais.
¡Cálmate, pues, vida mía!
Reposa aquí; y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?
Esta aura que vaga, llena
de los sencillos olores
de las campesinas flores
que brota esa orilla amena;
esa agua limpia y serena
que atraviesa sin temor
la barca del pescador
que espera cantando el día,
¿no es cierto, paloma mía,
que están respirando amor?
Esa armonía que el viento
recoge entre esos millares
de floridos olivares,
que agita con manso aliento;
ese dulcísimo acento
con que trina el ruiseñor
de sus copas morador,
llamando al cercano día,
¿no es verdad, gacela mía,
que están respirando amor?
Y estas palabras que están
filtrando insensiblemente
tu corazón, ya pendiente
de los labios de don Juan,
y cuyas ideas van
inflamando en su interior
un fuego germinador
no encendido todavía,
¿no es verdad, estrella mía,
que están respirando amor?
Y esas dos líquidas perlas
que se desprenden tranquilas
de tus radiantes pupilas
convidándome a beberlas,
evaporarse, a no verlas,
de sí mismas al calor;
y ese encendido color
que en tu semblante no había,
¿no es verdad, hermosa mía,
que están respirando amor?
¡Oh! Sí, bellísima Inés,
espejo y luz de mis ojos;
escucharme sin enojos,
como lo haces, amor es:
mira aquí a tus plantas, pues,
todo el altivo rigor
de este corazón traidor
que rendirse no creía,
adorando vida mía,
la esclavitud de tu amor.

José Zorrilla - Don Juan Tenorio

Don Juan Tenorio. Obra completa (Haz clic sobre el enlace para visualizar o descargar el archivo)

Camins d'Art - Alcoi 2011 - Proceso de restauración

Antiguo Asilo de las Hermanitas de los Pobres y Ancianos Desamparados de Alcoy

Capilla de la Virgen de los Desamparados de Alcoy

Iglesia Parroquial de Santa María de Alcoy (Parte 1 de 2)

Iglesia Parroquial de Santa María de Alcoy (Parte 2 de 2)

Viaje cultural a Alcoy - 22 de noviembre de 2011

El próximo día 22 de noviembre realizaremos un viaje cultural a la ciudad de Alcoi, situada en la comarca de L’Alcoià, donde se celebra la novena exposición de la Fundació de la Generalitat Valenciana La Llum de les Imatges - Camins d'Art. Haremos un recorrido por el patrimonio tanto histórico como artístico de esta ciudad. Pasearemos por el núcleo urbano antiguo, heredero del urbanismo de la Revolución Industrial que se va recuperando poco a poco. También veremos bellos ejemplos de edificios, influenciados por las corrientes artísticas del Art Nouveau o Modernismo, que reflejan el poder económico de la burguesia industrial alcoyana.
Folleto "Camins d'Art" (Haz clic sobre el enlace para visualizar o descargar el archivo)

El Modernismo fue una corriente de renovación artística, surgida y desarrollada entre la última década del siglo XIX y las dos primeras del XX. Fue un movimiento cultural nacido del entusiasmo excepcional por lo estético, en consonancia con la teoría burguesa del “arte por el arte”; y de insertar el arte en el conjunto de la vida social. Se presentó como una rebeldía frente a la progresiva industrialización, configurándose como un contrapunto al embrutecimiento y deshumanización que iba a suponer la producción industrial en cadena y la fabricación masiva de objetos en serie. El modernismo tiene pinceladas de movimiento: romántico, individual y anti-histórico abarcando aspectos estéticos, artísticos y literarios.

Grabar - Gravar

GRABAR. (Del fr. graver).

1. tr. Señalar con incisión o abrir y labrar en hueco o en relieve sobre una superficie un letrero, una figura o una representación de cualquier objeto.

2. tr. Captar y almacenar imágenes o sonidos por medio de un disco, una cinta magnética u otro procedimiento, de manera que se puedan reproducir.

3. tr. Fijar profundamente en el ánimo un concepto, un sentimiento o un recuerdo. U. t. c. prnl.

GRAVAR. (Del lat. gravāre).

1. tr. Cargar, pesar sobre alguien o algo.

2. tr. Imponer un gravamen.

Adondequiera

1. adv. l. A cualquier parte.
2. adv. l. dondequiera. Adondequiera que vayas, te seguiré.

José de Espronceda - A Jarifa, en una orgía

                                                           Trae, Jarifa, trae tu mano,
                                                           ven y pósala en mi frente,
                                                           que en un mar de lava hirviente
                                                           mi cabeza siento arder.
                                                           Ven y junta con mis labios
                                                           esos labios que me irritan,
                                                           donde aún los besos palpitan
                                                           de tus amantes de ayer.

                                                           ¿Qué la virtud, la pureza?
                                                           ¿Qué la verdad y el cariño?
                                                           Mentida ilusión de niño
                                                           que halagó mi juventud.
                                                           Dadme vino: en él se ahoguen
                                                           mis recuerdos; aturdida,
                                                           sin sentir, huya la vida
                                                           paz me traiga el ataúd. […]

                                                           Mujeres vi de virginal limpieza
                                                           entre albas nubes de celeste lumbre;
                                                           yo las toqué, y en humo su pureza
                                                           trocarse vi, y en lodo y podredumbre.

                                                           Y encontré mi ilusión desvanecida,
                                                           y eterno e insaciable mi deseo.
                                                           Palpé la realidad y odié la vida:
                                                           sólo en la paz de los sepulcros creo.

                                                           Muere, infeliz: la vida es un tormento,
                                                           un engaño el placer; no hay en la tierra
                                                           paz para ti, ni dicha, ni contento,
                                                           sino eterna ambición y eterna guerra. […]

                                                           Ven, Jarifa; tú has sufrido
                                                           como yo; tú nunca lloras.
                                                           Mas, ¡ay, triste! que no ignoras
                                                           cuán amarga es mi aflicción.
                                                           Una misma es nuestra pena,
                                                           en vano el llanto contienes...
                                                           Tú también, como yo, tienes
                                                           desgarrado el corazón.

¿Qué rasgos del romanticismo reconoces en el poema A Jarifa, en una orgía?

Seguir leyendo

 

* La búsqueda de un ideal amoroso (Mujeres vi de virginal limpieza / entre albas nubes de celeste lumbre) y vital (¿Qué la virtud, la pureza? / ¿Qué la verdad y el cariño?) y el choque entre el deseo y la realidad (Yo las toqué, y en humo su pureza / trocarse vi, y en lodo y podredumbre), que produce una permanente insatisfacción (Y encontré mi ilusión desvanecida) y da lugar al desengaño (Palpé la realidad y odié la vida).

* El rechazo de la vida y del mundo (la vida es un tormento; Dadme vino: en él se ahoguen / mis recuerdos; aturdida, / sin sentir, huya la vida) que convierte la muerte en algo deseable (paz me traiga el ataúd; solo en la paz de los sepulcros creo). Por otra parte, la ambientación oriental del poema, sugerida por el nombre Jarifa, puede también relacionarse con el anhelo de evasión hacia lugares exóticos.

* El estado de delirio en que se encuentra el yo poético (que en un mar de lava hirviente / mi cabeza siento arder) se puede vincular, por último, con el irracionalismo típicamente romántico.