RESOL-COMENTARIO DE TEXTO - 2

RIMA XIV

Te vi un punto, y flotando ante mis ojos
la imagen de tus ojos se quedó,
como la mancha oscura orlada en fuego
que flota y ciega si se mira al sol.

Adondequiera que la vista clavo
torno a ver sus pupilas llamear,
mas no te encuentro a ti; que es tu mirada
unos ojos, los tuyos; nada más.

De mi alcoba en el ángulo los miro
desasidos fantásticos lucir.
Cuando duermo los siento que se ciernen
de par en par abiertos sobre mí.

Yo sé que hay fuegos fatuos que en la noche
llevan al caminante a perecer;
yo me siento arrastrado por tus ojos,
pero a dónde me arrastran, no lo sé.

1.- Formula el contenido de cada una de las estrofas.
2.- De la evocación de los ojos se pasa a una reflexión sobre el destino personal; ¿en qué momento?
3.- ¿Cuál es la forma métrica de las estrofas?
4.- ¿Qué particularidades presenta la rima en este poema?
5.- El poeta escribe en primera persona, dirigiéndose a una segunda; ¿de qué forma se manifiesta esto en el poema?
6.- ¿Qué tiempos verbales aparecen? ¿Cuál es su explicación?
7.- Explica la comparación de los versos 3-4 e indica qué otras cualidades se dicen de los ojos en el poema.
8.- ¿Qué términos referidos a la luz aparecen en la rima y qué relación guardan con el sentido del poema?
9.- ¿Por qué al final se comparan los ojos con “fuegos fatuos”?
10.- ¿Qué sentimientos experimenta el poeta ante los ojos que vio un instante y que sigue viendo en su imaginación?

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Comentario de Texto II - Bécquer

RIMA XIV

Te vi un punto, y flotando ante mis ojos
la imagen de tus ojos se quedó,
como la mancha oscura orlada en fuego
que flota y ciega si se mira al sol.

Adondequiera que la vista clavo
torno a ver sus pupilas llamear,
mas no te encuentro a ti; que es tu mirada
unos ojos, los tuyos; nada más.

De mi alcoba en el ángulo los miro
desasidos fantásticos lucir.
Cuando duermo los siento que se ciernen
de par en par abiertos sobre mí.

Yo sé que hay fuegos fatuos que en la noche
llevan al caminante a perecer;
yo me siento arrastrado por tus ojos,
pero a dónde me arrastran, no lo sé.

1.- Formula el contenido de cada una de las estrofas.
2.- De la evocación de los ojos se pasa a una reflexión sobre el destino personal; ¿en qué momento?
3.- ¿Cuál es la forma métrica de las estrofas?
4.- ¿Qué particularidades presenta la rima en este poema?
5.- El poeta escribe en primera persona, dirigiéndose a una segunda; ¿de qué forma se manifiesta esto en el poema?
6.- ¿Qué tiempos verbales aparecen? ¿Cuál es su explicación?
7.- Explica la comparación de los versos 3-4 e indica qué otras cualidades se dicen de los ojos en el poema.
8.- ¿Qué términos referidos a la luz aparecen en la rima y qué relación guardan con el sentido del poema?
9.- ¿Por qué al final se comparan los ojos con “fuegos fatuos”?
10.- ¿Qué sentimientos experimenta el poeta ante los ojos que vio un instante y que sigue viendo en su imaginación?

RESOL-COMENTARIO DE TEXTO - 1

RIMA VII

Del salón en el ángulo oscuro,
de su dueña tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veíase el arpa.

¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!

¡Ay!, pensé: ¡cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma
y una voz como Lázaro espera
que le diga: «Levántate y anda»!

1.- Explica el contenido de cada una de las estrofas.
2.- Justifica que de la evocación de un objeto se pase a una reflexión.
3.- ¿Cuál es la forma métrica de cada una de las estrofas?
4.- ¿Tiene alguna finalidad expresiva la medida del v. 4, distinta a la de los vv. anteriores?
5.- El sujeto de la primera oración (primera estrofa) se encuentra al final, después de varios complementos y del verbo; en el v. 1 hay, además, un claro hipérbaton: ¿qué valor expresivo tienen ambas cosas?
6.- ¿Sobre qué imagen se construye el poema?
7.- El tema de la rima, ¿es una reflexión sobre la poesía? En este caso, ¿qué se dice de ella?

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Vocabulario - El Monte de las Ánimas

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MIENTE. (Del lat. mens, mentis).
1. f. ant. pensamiento (‖ facultad de pensar).
2. f. ant. Gana o voluntad.
caer algo en ~s, o en las ~s.
1. locs. verbs. Venir a la imaginación, hacerse presente en el pensamiento.
meter ~s.
1. loc. verb. ant. parar mientes.
parar, o poner, ~s en algo.
1. locs. verbs. Considerarlo, meditar y recapacitar sobre ello con particular cuidado y atención.
pasársele a alguien por las ~s algo.
1. loc. verb. Ocurrírsele, pensar en ello.
traer algo a las ~s.
1. loc. verb. Recordarlo.
venírsele a alguien algo a las ~s.
1. loc. verb. pasársele por las mientes.
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ATRIO (Del lat. atrĭum).

1. m. Espacio descubierto, y por lo común cercado de pórticos, que hay en algunos edificios.

2. m. Andén que hay delante de algunos templos y palacios, por lo regular enlosado y más alto que el piso de la calle.

3. m. zaguán.
4. m. Ingen. Cabecera de la mesa de lavar.
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JIRÓN (Del fr. giron, regazo).
1. m. Faja que se echaba en el ruedo del sayo o de la saya.
2. m. Pedazo desgarrado del vestido o de otra ropa.
3. m. Pendón o guion que remata en punta.
4. m. Parte o porción pequeña de un todo.

5. m. Heráld. Figura triangular que, apoyándose en el borde del escudo, llega hasta el centro o corazón de este.

6. m. Perú. Vía urbana compuesta de varias calles o tramos entre esquinas.
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BREÑA (De or. inc.).
1. f. Tierra quebrada entre peñas y poblada de maleza.
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JOYEL (De joya).
1. m. Joya pequeña.
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DEUDO (Del lat. debĭtus, debido).
1. m. y f. pariente (‖ ascendiente, descendiente o colateral de su familia).
2. m. parentesco.
3. m. ant. deuda.
tomar alguien en su deudo a otra persona.
1. loc. verb. ant. Emparentar con ella.

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TRASGO

1. m. duende (‖ espíritu fantástico).
2. m. Niño vivo y enredador.
andar hecho ~.
1. loc. verb. Andar de noche.
dar ~ a alguien.
1. loc. verb. Fingir acciones propias de un duende, para espantarlo.
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HOGAR (Del b. lat. focāris, adj. der. de focus, fuego).
1. m. Sitio donde se hace la lumbre en las cocinas, chimeneas, hornos de fundición, etc.
2. m. Casa o domicilio.
3. m. Familia, grupo de personas emparentadas que viven juntas.
4. m. asilo (‖ establecimiento benéfico).

5. m. Centro de ocio en el que se reúnen personas que tienen en común una actividad, una situación personal o una procedencia. Hogar del pensionista.

6. m. p. us. hoguera.
~ abierto.
1. m. hogar donde la combustión se produce en comunicación directa con el aire.
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ALERCE (Del ár. hisp. alárz[a], y este del ár. clás. arz[ah], cedro[s]).

1. m. Árbol de la familia de las Abietáceas, que adquiere considerable altura, de tronco derecho y delgado, ramas abiertas y hojas blandas, de color verdegay, y cuyo fruto es una piña menor que la del pino.

2. m. Madera de este árbol, que es aromática.
~ africano.

1. m. alerce originario de África, introducido en los jardines de Europa. Florece en febrero; de él se extrae la grasilla que suele darse al papel de escribir, y su madera, reputada incorruptible, fue antiguamente muy empleada en el mediodía de España.

~ europeo.

1. m. alerce que florece en mayo, y es la única conífera que pierde las hojas en invierno. Produce la trementina de Venecia. Su madera se emplea en construcciones hidráulicas, y su corteza, en los curtidos.

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GOZNE (De gonce).

1. m. Herraje articulado con que se fijan las hojas de las puertas y ventanas al quicial para que, al abrirlas o cerrarlas, giren sobre aquel.

2. m. Bisagra metálica o pernio.
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CONSEJA (Del lat. consilĭa, pl. n. de consilĭum, consejo).
1. f. Cuento, fábula, patraña ridículos y de sabor antiguo.
2. f. Junta para tratar de cosas ilícitas.
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BROCADO (Del it. broccato, y este de brocco).
1. adj. ant. Dicho de una tela: Entretejida con oro o plata.
2. m. Guadamecí dorado o plateado.

3. m. Tela de seda entretejida con oro o plata, de modo que el metal forme en la cara superior flores o dibujos briscados.

4. m. Tejido fuerte, todo de seda, con dibujos de distinto color que el fondo.
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REBUJAR (De reburujar).
1. tr. Envolver o cubrir algo.

Gustavo Adolfo Bécquer - Bécquer desconocido

Gustavo Adolfo Bécquer - El monte de las ánimas

Comentario de Texto I - Bécquer

RIMA VII

Del salón en el ángulo oscuro,
de su dueña tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veíase el arpa.

¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!

¡Ay!, pensé: ¡cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma
y una voz como Lázaro espera
que le diga: «Levántate y anda»!

1.- Explica el contenido de cada una de las estrofas.
2.- Justifica que de la evocación de un objeto se pase a una reflexión.
3.- ¿Cuál es la forma métrica de cada una de las estrofas?
4.- ¿Tiene alguna finalidad expresiva la medida del v. 4, distinta a la de los vv. anteriores?
5.- El sujeto de la primera oración (primera estrofa) se encuentra al final, después de varios complementos y del verbo; en el v. 1 hay, además, un claro hipérbaton: ¿qué valor expresivo tienen ambas cosas?
6.- ¿Sobre qué imagen se construye el poema?
7.- El tema de la rima, ¿es una reflexión sobre la poesía? En este caso, ¿qué se dice de ella?